【转载】阐释基督教戒律观念助力全面从严治教

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新闻来源于：办公室发表于：2026-9-16 16:58:55 浏览30次

中国基督教界立足新时代宗教工作要求，自2025年以来深入开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动（以下简称“教育活动”）。将“学法规”置于首位，旨在通过加强法治教育，推动全面从严治教落地生根。坚持全面从严治教，本质上是要求基督教界加强自我教育、自我管理、自我约束，在恪守基本信仰与核心教义的前提下，严格遵守国家法律法规和社会公序良俗，依法依规开展教会治理、有效防范化解风险。基督教经典文献、教义教规及历史实践中蕴含着诸多与法治精神相契合的戒律观念。这些观念既是基督教信仰的组成部分，也是推动全面从严治教的内在动力。

一、基督教戒律观念的基本内涵

基督教戒律观念主要体现在以信仰为根基，通过教义阐释构建行为规范，强调伦理教化与制度约束相结合的治理路径，形成融合信仰准则、理性认知与道德规范的行为体系。具体表现在四个方面：

（一）遵法守法的观念。圣经《罗马书》中明确记载：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”这确立了教义中“顺服权柄”的原则。在当代中国语境下，这一原则并非倡导盲从，而是强调在法律框架内尊重并服从合法权威。其实质是要求教职人员和信教群众自觉遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理，依法依规开展宗教活动。这与全面从严治教中“守法遵规”的要求高度一致。

（二）公平正义的观念。教义强调“公义”是信教群众在社会生活中应当遵循的准则，要求教职人员和信教群众待人公平、处事公正，反对偏袒、欺压、欺诈等行为。圣经《箴言》中提到“施行公义，叫义人喜乐”，明确了公义作为行事为人的底线。这种公平正义观念，为基督教界内部治理的规范化、法治化提供了支撑，有助于实现从严治教中“规范管理”的目标。

（三）诚实守信的观念。基督教强调信教群众应坚守诚信、言行一致，践行“爱人如己”的教导，主动承担对他人、社会和国家的责任。圣经中“不可说谎”“不可偷盗”等诫命，要求信教群众将信仰转化为具体的道德实践。这种诚信向善、责任担当的理念，符合教育活动中“重修为”“树形象”的要求，有助于引导教职人员和信教群众以实际行动践行信仰，树立基督教界的良好形象。

（四）自我约束的观念。圣经既规定了信教群众的生活准则，也指出了惩戒违背规范行为的必要性。基督教教义要求信教群众自我约束、远离罪恶，同时建立了相应的惩戒规范。这种基于信仰的自我约束与内部惩戒制度，与全面从严治教中“自我管理、自我约束”的要求相契合，为教会内部规范治理提供了内生动力，有助于营造严管严治的健康氛围。

二、基督教戒律观念与新时代要求的契合

基督教戒律观念并非僵化的教条，其核心内涵与我国新时代宗教工作要求、法治建设目标及社会伦理规范具有高度契合性，这是梳理和阐释这些观念、促进全面从严治教的基础。

（一）契合坚持我国基督教中国化方向要求。基督教戒律观念中“遵法守法”“公平正义”“责任担当”等内容，与中华优秀传统文化中的“爱国守法”“仁者爱人”“公正无私”等理念相呼应，也与社会主义核心价值观相融通。梳理这些观念，有助于推动基督教教义阐释的中国化，增进基督教界对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

（二）契合加强宗教事务治理法治化要求。宗教事务治理法治化的核心是“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”，要求宗教界依法办教、依规管理。基督教戒律观念中强调的“守法遵规”“自我约束”“公正待人”等内容，能够引导教职人员和信教群众自觉在法律范围内活动，规范宗教行为，防范各类风险，推动基督教事务治理法治化落地见效。

（三）契合教育活动要求。教育活动将“学法规”作为首要任务，旨在强化法律意识、提升综合素养。梳理基督教戒律观念，能够将“学法规”与“守戒律”有机结合，使法律学习与教义践行相互促进，推动教育活动走深走实，转化为全面从严治教的自觉行动。

三、深挖基督教戒律观念对从严治教的重要意义

全面从严治教是新时代我国基督教健康传承的必然要求，梳理基督教戒律观念，旨在将其转化为全面从严治教的内在动力、实践支撑和行动指南，具有重要的理论与现实意义。

（一）提供内在驱动力。全面从严治教的关键在于激发内生动力，变“要我严”为“我要严”。基督教戒律观念源于其教义，具有内在的信仰约束力。通过梳理和宣讲，引导教职人员和信教群众自觉遵纪守法、规范言行、维护教会形象。例如，通过对“顺服合法权威”的阐释，引导信教群众正确认识守法与信仰的关系，自觉接受国家依法管理；通过对“自我约束”的强调，引导信教群众抵制异端邪说和非法宗教活动。这种源于信仰的动力能有效提升从严治教的实效。

（二）提供实践支撑。全面从严治教涉及教会治理、人员管理、活动规范、风险防范等多个方面，需要具体的实践路径。基督教戒律观念中的“公平正义”“诚信向善”“惩戒规范”等内容，为此提供了具体指引。在内部治理上，可借鉴“公平正义”理念，完善民主决策机制，确保财务、人事等管理事项公开透明。在人员管理上，可结合“自我约束”要求，引导信教群众恪守教义教规和社会公德。在纪律惩戒上，可参照相关教义原则，健全内部纠错机制。这些举措能使从严治教有章可循，提升教会事务治理的规范化水平。

（三）提供重要抓手。梳理基督教戒律观念，为教育活动提供了有力抓手，有助于避免教育活动流于形式。在“学法规”环节，结合“遵法守法”观念，深入解读《宗教事务条例》等法规，强化学法守法意识。在“守戒律”环节，结合“自我约束”要求，引导教职人员和信教群众恪守教规，做合格公民。在“树形象”环节，可结合“责任担当”理念，鼓励积极参与公益慈善活动，服务社会。通过这一系列举措，使教育活动更具针对性，切实转化为全面从严治教的成效。

随着对基督教戒律观念的深入梳理与运用，教育活动成果的持续推进，基督教界的法治意识与自我约束能力将不断增强。基督教界将在坚持基本信仰与核心教义的前提下，主动适应中国社会制度、融入中华文化、契合法治要求，系统推进我国基督教中国化，为促进宗教关系和谐、服务社会发展进步、助力中国式现代化建设贡献力量。

（作者为金陵协和神学院副教授）

本文原载于《中国宗教》杂志2026年第8期

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